عندلیب اختر / سنتوش کمار پاٹھک
24 اپریل کا دن Arvind Kejriwal کی سیاسی داستان میں ایک ایسے باب کے طور پر لکھا جائے گا جس میں اقتدار کی روشنی کے ساتھ بے یقینی کے سائے بھی گہرے ہو گئے۔ جس لمحے وہ اپنے نئے سرکاری مسکن میں سکون کی سانس لے رہے تھے، اسی لمحے ان کی سیاسی عمارت کی بنیادوں میں دراڑیں پڑنا شروع ہو چکی تھیں۔ یوں لگا جیسے جشنِ سکون کے پس منظر میں بغاوت کی خاموش چاپ سنائی دے رہی ہو۔
یہ محض چند ارکانِ پارلیمنٹ کی علیحدگی نہیں تھی، بلکہ یہ اس بیانیے پر ضرب تھی جس نے کبھی عام آدمی پارٹی کو ایک تحریک، ایک امید اور ایک خواب بنایا تھا۔ Raghav Chadha اور Sandeep Pathak جیسے چہرے، جنہیں کبھی پارٹی کا روشن مستقبل کہا جاتا تھا، اچانک اسی مستقبل پر سوالیہ نشان بن گئے۔ یہ وہی لوگ تھے جنہیں پرانے، آزمودہ ساتھیوں پر ترجیح دے کر آگے لایا گیا—اور آج وہی فیصلے پارٹی کے لیے کڑی آزمائش بن کر سامنے آئے ہیں۔
کہتے ہیں کہ شاگرد جب استاد سے آگے نکل جائے تو یہ فخر کی بات ہوتی ہے، مگر سیاست میں یہی منظر کبھی کبھی سانحہ بن جاتا ہے۔ Raghav Chadha نے جس مہارت سے دو تہائی اکثریت کا ہندسہ جوڑا، وہ ان کی سیاسی ذہانت کا ثبوت تو ہے، مگر اس بار یہ ذہانت اپنے ہی استاد کے خلاف استعمال ہوئی۔ یہ محض ایک سیاسی چال نہیں، بلکہ اعتماد کے رشتے کا ٹوٹنا بھی ہے—اور سیاست میں ٹوٹے ہوئے رشتے اکثر سب سے زیادہ گہرے زخم چھوڑ جاتے ہیں۔
باغی رہنماؤں کا کہنا ہے کہ پارٹی اپنے اصولوں سے ہٹ چکی ہے، جبکہ کیجریوال کا بیانیہ ہمیشہ کی طرح جارحانہ ہے، جس میں الزام تراشی اور سیاسی حریفوں کو موردِ الزام ٹھہرانا شامل ہے۔ مگر سوال یہ ہے کہ کیا ہر اختلاف غداری ہوتا ہے؟ کیا ہر جدا ہونے والا دشمن بن جاتا ہے؟ اگر ایسا ہے تو پھر مسئلہ افراد میں نہیں، بلکہ نظام میں تلاش کرنا ہوگا۔
عام آدمی پارٹی کی کہانی دراصل ایک خواب کی کہانی تھی—ایک ایسا خواب جو بدعنوانی کے خلاف عوامی بیداری سے جنم لے کر اقتدار کے ایوانوں تک پہنچا۔ مگر خواب جب حقیقت بنتے ہیں تو ان کا بوجھ بھی بڑھ جاتا ہے۔ اور اگر اس بوجھ کو بانٹنے کے بجائے ایک ہی کندھے پر ڈال دیا جائے تو وہ کندھا بھی کبھی نہ کبھی جھک جاتا ہے۔
یہ وقت الزام تراشی کا نہیں، خود احتسابی کا ہے۔ Sanjay Singh اور Manish Sisodia جیسے رہنماؤں کو آگے بڑھ کر پارٹی کے اندر ایک سنجیدہ مکالمہ شروع کرنا ہوگا۔ یہ سوال اب دبائے نہیں جا سکتے کہ آخر ایک ہی شخص برسوں سے قیادت کے منصب پر کیوں فائز ہے؟ کیا پارٹی میں قیادت کی دوسری صف تیار نہیں ہو سکی؟ اگر نہیں، تو یہ بھی ایک ناکامی ہے—اور اگر ہے، تو پھر اسے موقع کیوں نہیں دیا جا رہا؟
فیصلوں کا ارتکاز کسی بھی تنظیم کے لیے زہر ثابت ہو سکتا ہے۔ چاہے وہ ٹکٹوں کی تقسیم ہو یا پالیسی سازی، اگر سب کچھ ایک ہی مرکز کے گرد گھومے گا تو اختلاف کی ہر آواز بغاوت سمجھی جائے گی۔ اور جہاں اختلاف کی گنجائش نہ ہو، وہاں جمود جنم لیتا ہے—اور جمود بالآخر زوال کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔
دہلی کی شکست کے بعد جو سیاسی حکمتِ عملی سامنے آئی ہے، وہ بھی سوالات سے خالی نہیں۔ کیا اقتدار کھونے کے بعد جدوجہد سے کنارہ کشی اختیار کر لینا دانشمندی ہے؟ یا پھر پنجاب جیسے مضبوط قلعے میں پناہ لینا وقتی سہارا؟ سیاست میں اصل امتحان وہی ہوتا ہے جب زمین پاؤں کے نیچے سے کھسک جائے—اور جو اس وقت ڈٹا رہے، وہی اصل رہنما ہوتا ہے۔
اگر پارٹی نے اب بھی اپنی سمت درست نہ کی تو یہ محض چند ارکان کی علیحدگی تک محدود نہیں رہے گا، بلکہ ایک مکمل انہدام کی صورت اختیار کر سکتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ دن بھی آ سکتا ہے جب اس تحریک کا نام صرف تاریخ کی کتابوں میں رہ جائے۔
وقت کا تقاضا ہے کہ قیادت انا سے بالاتر ہو کر فیصلے کرے۔ اگر واقعی چند افراد کی ضد اس بحران کی جڑ ہے تو پھر اجتماعی دانش کو بروئے کار لاتے ہوئے نئی قیادت کو سامنے لانا ہوگا۔ پرانے ساتھیوں کو واپس بلانا، کارکنوں سے رشتہ جوڑنا اور اصولوں کی طرف واپسی—یہی وہ راستے ہیں جو پارٹی کو دوبارہ زندہ کر سکتے ہیں۔
کیونکہ سیاست میں سب کچھ کھونے کے بعد بھی ایک چیز باقی رہتی ہے—اعتماد۔ اور اگر وہ بھی ٹوٹ جائے تو پھر کوئی بیانیہ، کوئی نعرہ، کوئی حکمتِ عملی اسے واپس نہیں لا سکتی۔
اب دیکھنا یہ ہے کہ کیا Arvind Kejriwal، منیش سسودیا، سنجے سنگھ، Bhagwant Mann اور Atishi Marlena اس کڑے امتحان میں سرخرو ہوتے ہیں—یا یہ بحران واقعی ایک عہد کے اختتام کا پیش خیمہ بن جاتا ہے۔